清水寺位于日本京都东山的山腰，属于京都最古老的寺院，它建于公元798年，占地面积13万平方米，慈恩大师创建。相传慈恩大师是唐僧在日的第一个弟子。现存清水寺为1633年重修。

清水寺为栋梁结构式寺院。正殿宽19米，进深16米，依悬涯峭壁而建，大殿前为悬空的“舞台”，由139根高数十米的大圆木支撑。寺院建筑气势宏伟，结构巧妙，未用一根钉子。寺中六层炬木筑成的木台为日本所罕有。

清水寺正殿旁有一山泉，称为音羽瀑布，流水清冽，终年不断，被列为日本十大名水之首，清水寺爰此而得名。

清水寺为平安时代之代表建筑物，后来曾多次遭大火所焚毁，现今所见为1633年德川家光依原来建筑手法重建，与金阁寺，二条城并列为京都三大名胜，也是著名的赏枫及赏樱之著名景点

清水寺因寺中清水而得名,顺着奥院的石阶而下便是音羽瀑布,清泉一分为三,分别代表长寿,健康,智慧,被视为具有神奇力量,游客路经此地一定会来喝上一口水,据说可预防疾病及灾厄. 相传延镇上人于778年在此开山后，由大将军坡上田村麻吕于798年兴建。现存的大部分建筑始建于公元1633年，被定为国宝的主堂是由139根立柱支撑的，宛如硕大的舞台，又称“清水舞台”。本堂的下方有著名的“音羽瀑布”，与祈求分娩顺利的“子安塔”，后者被列为世界文化遗产，清水寺建于音羽山上，为日本佛教北法相宗的总院。寺院周围是京都的名胜古迹，春天樱花盛开，秋天红叶似火。

清水寺是京都最古老的寺院，被列为日本国宝建筑之一。

清水寺的由来是公元778年（宝龟9年），从延镇上人在音羽的瀑布上参拜观音而开始的。到了延历17年（798年），坂上田村麻吕改建为佛殿，从此成为恒武天皇的敕愿寺。

清水寺的山号为音羽山，主要供奉千手观音。占地面积为13万平方米，慈恩大师创建。

相传慈恩大师是唐僧玄奘在日本的第一个弟子。现存清水寺为西元1633年由德川家光捐资重修的。原属法相宗，现自立为大本山北法相宗。

清水寺与金阁寺（鹿苑寺），岚山等是京都最为著名的名胜古迹，四季朝拜者不断。

另与石山寺（滋贺县大津市），长谷寺（奈良县樱井市）等自古以来做为日本为数不多的观音灵地而闻名，平安时代以来，经常出现于日本文学作品当中。

1994年，作为古京都文化遗产的一部登录于世界遗产名录上。是西国三十三个所（在关西地区参拜33所观音庙的巡访活动）中第16所寺庙。

清水寺因寺中清水而得名,顺着奥院的石阶而下便是音羽瀑布,清泉一分为三,分别代表长寿,健康,智慧,被视为具有神奇力量,游客路经此地一定会来喝上一口水,据说可预防疾病及灾厄. 相传延镇上人于778年在此开山后，由大将军坡上田村麻吕于798年兴建。

现存的大部分建筑始建于公元1633年，被定为国宝的主堂是由139根立柱支撑的，宛如硕大的舞台，又称“清水舞台”。

本堂的下方有著名的“音羽瀑布”，与祈求分娩顺利的“子安塔”，后者被列为世界文化遗产，清水寺建于音羽山上，为日本佛教北法相宗的总院。寺院周围是京都的名胜古迹，春天樱花盛开，秋天红叶似火。

宝亀安政

年号 西历 内容

宝亀 9 778大和子嶋寺の贤心、梦告により清泉を寻ねて音羽の滝に至り、永年修行の行叡居士に観音霊木を受け雕像奉祀し寺を创建。

宝亀 11 780 坂上田村麻吕公、音羽の滝の清水に导かれて滝上に止宿？练行中の贤心に遭い、観音に帰依して仮仏殿を造立し、十一面千手観世音菩萨を安置、寺を创建。贤心、名を延镇と改める。

延暦 14 795 延镇の师、子嶋寺开祖の报恩大师、寂。延镇、子嶋寺二世住职を兼务する。

延暦 17 798 田村麻吕公、延镇上人と力を合せ、更に伽蓝を造替え、本尊金色八尺の千手観音像、脇侍に、地蔵菩萨？毘沙门天像を安置する。

弘仁 1 810 镇护国家の道场となり、「北観音寺」の法号を赐い、「清水寺」の额を掲げる。

弘仁 12 821 6月17日、开山？延镇上人、入寂。

承知 14 847 嵯峨天皇？皇子诞生祈愿により葛井亲王、三重の塔を创建。

承平 7 937 轰门に多闻天？持国天を奉祀する。

长保 1 999 清水寺？上纲、名说教僧の清范(962～99)入寂。

○奈良？兴福寺の末寺関系を强める。

○藤原道长の「御堂関白记」や「源氏物语」「枕草子」などに清水寺参诣？参笼盛行の様子が记される。

○南都？兴福寺と北岭？延暦寺の抗争によって、兴福寺の最前线に立たされ続ける。

康平6 1063 8月、火灾に遭い堂宇焼失。翌年6月、落庆法要を修す。愿文は藤原明衡の起草(「清水寺縁起」を记述す)。

寛治 4 1090 白河上皇？てい子内亲王行幸、7日间参诣される。翌年、本堂以下全焼。

○「今昔物语」に清水寺観音の霊験物语十话が载る。

○藤原成通が本堂舞台の栏干上を蹴鞠で往复する。

永万 1 1165 比叡山僧兵が大挙来袭、本堂以下ことごとく焼き讨ちす。

治承 3 1179 5月、祇园社？神人ら袭来し一山乌有に帰す。

文治 4 1188 阿弥陀堂において、法然上人、不断念仏を修し「日本最初？常行念仏道场」となる(法然上人ニ十五霊场？第十三番霊场)

○「新古今集」に清水の観音を咏んだ和歌ニ首が収められる。

承久 2 1220 3月、本堂？釈迦堂？三重塔が焼失。

○「平治物语」「平家物语」に清水寺信仰が记述される。

正元 1 1259 4月、火灾の为、本愿堂？塔二基？中门？西门？地蔵堂？二社など焼失。

文永11 1274 12月、火灾により本愿堂？塔二基？大门？西门？车寄など焼失。

建武 2 1335足利尊氏（1305～58）、相模国糟屋荘を寄进。

翌年、自身の安楽世と弟直义の今生果报を祈る愿文を奉纳

応永 29 1422 15年前に落雷焼失した诸堂、落庆供养。

○谣曲（能）「田村」「盛久」「熊野」、狂言「おちゃのみづ」「ゐぐい」「いもじ」や、说话「一寸法师」「梵天国」「闲吟集」などに沢山取材される。

文明 1 1469 7月、本堂？塔以下の诸堂、応仁の乱の兵火に遭い焼失。

文明 10 1478 4月、愿阿上人の大勧进により梵钟を鋳る。

文明 11 1479 愿阿上人、勧进状？奉加帐を作り、西日本全域に诸堂复兴の勧进活动を开始。16年、诸堂落庆。

永正 7 1510 朝仓贞景、法华三昧堂(朝仓堂)を寄进。

永正 14 1517 「清水寺縁起絵巻」制作さる(土佐光信画、中御门宣胤ら笔)

天文 17 1548 4月、三重塔落庆供养あり。

○「清水寺参诣曼荼罗」描かれ、寺僧の全国布教盛んとなる。

○武田信玄の愿文が奉纳される。

天正 17 1589 豊臣秀吉、寺领寄进、门前境内地子免除の朱印状を下す。

庆长 12 1607 钟楼再建さる。

○「洛中洛外図」に名所として必ず描かれる。

○江戸幕府より、所领安堵の朱印状を受ける。

寛永 6 1629 9月、本堂以下焼失、春日社？钟楼？仁王门？马驻ら残る。

寛永 8 1631 2月、徳川家光、清水寺の再建を発愿、西门？釈迦堂再建され、翌年、三重塔も再建。

寛永 10 1633 11月、本堂？奥の院その他の诸堂も再建さる。

○扁额絵马「末吉船図」「角仓船図」ら奉纳される。

寛永 16 1639 成就院が再建され、庭园も修筑される。

○三职(执行ー宝性院、目代ー慈心院、本愿ー成就院)、五院(义乗院？延命院？智文院？光乗院？円养院)の运営体制をとる。

○歌舞伎？人形浄瑠璃に清水物あり、扁额絵马の奉纳多くなる。

元禄 4 1691 オランダ商馆员ケンペル来山。

享保 3 1718 盛松権律师、慈心院を再兴。

享保 18 1733 慈心院？随求堂に大随求菩萨坐像を奉祀。

文政 9 1826 シーボルト来山、岸驹「虎の図」石灯篭奉纳。

天保 6 1835 忍向、成就院第二十四世住职となる。弟の信海、高野山に上り、真言密教と子岛流を修学。

嘉永 7 1854 信海、成就院第二十五世住职となる。忍向(月照)隠居し、近卫忠熙公に歌道入门、勤皇活动をする。

安政 5 1858 11月16日、忍向、西郷隆盛と共に锦江湾に入水し入灭。

安政 6 1859 3月16日、信海、江戸小冢原にて狱死。

明治

明治 1 1868 神仏分离令が出され镇守の地主権现社が「地主神社」として分离独立する。

明治 3 1870 寺社领上地令によって境内地が1/4（约13万㎡）に缩小される。

明治 5 1872 8月、京都府が舞台からの飞びおり禁止令を出す。

明治 18 1885 法相宗へ复帰。

明治 30 1897 本堂（舞台を含む）、特别保护建造物（国宝）に指定される。

明治 35 1902 6月、本堂大修理完成し、16日间、本尊御开扉法要。

明治 36 1903 木造十一面観音立像、重要文化财に指定される。

明治 40 1907 渡海船(末吉？角仓船)図の絵马四面、重要文化财に指定される。

明治 41 1908 西门？钟楼、国宝…特别保护建造物に指定される。谷口香轿「残月山姥の図」を寄进。

大正

大正 3 1914 大西良庆和上、奈良？兴福寺より兼务住职で晋山。翌年8月1日～5日、盂兰盆会法话を开始。

大正 7 1918 百体地蔵堂新筑。富田渓仙「鬼子母神」「伎芸天」寄进。

大正 15 1926 本堂舞台修理完成落庆法要。能楽奉纳される。阿弥陀堂修理。

昭和

昭和 9 1934 9月、室戸台风により音羽山全山树木倒れ、本堂西回廊倒壊。

昭和 18 1943 成就院？庭园、名胜に指定される。

昭和 23 1948 开山堂？奥の院？仁王门？西门を修理。

昭和 25 1950 本堂舞台大修理完成。西门？钟楼、木造十一面観音？毘沙门天像？渡海船図絵马四面、重要文化财に指定される。

昭和 27 1952 舞台を含む本堂、国宝に指定され、马驻、重要文化财に指定される。

昭和 32 1957 鉄鳄口、重要文化财に指定される。

昭和 40 1965 北法相宗を立宗。大西良庆和上、初代管长に就任。境内、古都保存地区に指定される。

昭和 41 1966 仁王门？三重塔？経堂？开山堂？轰门？朝仓堂？釈迦堂？阿弥陀堂？奥の院？子安の塔？北総门？春日社の十ニ堂塔、重要文化财に指定される。北法相宗？仏教文化讲座(唯识法话)定例月2回开始。

昭和 42 1967 本堂？奥の院、修理完成し本尊御开扉法要厳修。

昭和 47 1972 7月、豪雨により釈迦堂倒壊。

昭和 50 1975 釈迦堂复旧落庆法要。木造大日如来坐像、重要文化财に指定される。

昭和 51 1976 伝観音？势至菩萨立像、重要文化财に指定される。本堂西廻廊落庆。

昭和 53 1978 梵钟、重要文化财に指定される。

昭和 58 1983 2月15日、大西良庆管长入寂(数え109歳)

昭和 59 1984 大讲堂落庆法要。仏足石奉祀。

昭和 60 1985 朝比奈草摺曳図絵马、重要文化财に指定される。

昭和 62 1987 三重塔解体修理？彩色复元落庆。

平成

平成 1 1989 开创1200年记念「京都？清水寺展」开催(东京？名古屋？大阪？新潟？富山？福冈？京都？高松？札幌,本山で平成3年10月まで开催)。

平成 2 1990 本堂舞台？奥の院舞台、全面张替え落庆。寺史编纂委员会発足。

平成 4 1992 春季？夜の特别拝観を开始

平成 5 1993 千日诣り宵参り复活。

平成 6 1994 西门桧皮屋根葺き替え？彩色复元落庆。访中仏迹巡拝団、宗祖？慈恩大师墓塔参拝。

平成 8 1996 阿弥陀堂彩色复元落庆

平成 9 1997 中兴堂落庆

平成 12 2000 経堂解体修理落庆。御本尊御开帐（3/3～12/3）。

平成 13 2001 御本尊御开帐记念「京都？清水寺展」开催（东京？名古屋？大阪）。

平成 14 2002 御本尊御开帐记念「京都？清水寺展」开催（熊本？鹿児岛？盛冈）。

平成 15 2003 寛永再建370年记念　奥の院御本尊御开帐（3/7～12/7）。

京都工业主要以纺织工业为主，是全国最大的纺织工业中心和纺织品集散地。著名的轻纺产品“西阵织”和“京友禅”均是高档名贵的和服衣料。其次有食品加工业以及电机制造业、制药业等。京都的染色品、京漆器、京扇、京佛像、陶器、木偶等传统工业品也很有名。

部分的日本人现在正忙于电脑化与机械化，可是在京都，古老的手工艺品仍然备受尊崇。手工作坊绵延不绝，遇到有人参观，匠人都乐于表演，让客人大开眼界。京都著名的“缀织”，就是人工编织的。每一个织工，都把指甲尖锉成锯齿形状。他的双手动作快若闪电，每一个指甲V字形的凹口上钩着交叉的线，按照织机下的彩色图案编织。由于手工精细费时，用料贵重，所以每平方尺的织物有时可以卖到430美金的高价。据说有些日本和服的带子（通常是二十七寸宽、十三尺长），售价超过15000美元。

京扇子

扇子是昔日贵族地位的象征，在出席正式场合时必备的装饰品。这些深奥精致的美术创作，均是由手工制作完成。

京人形娃娃

以色泽鲜艳夺目的西阵织做成的服装及饰物，是京人形娃娃的最高等级。细致的手工及缝制技巧，令人无不赞叹传统技艺之美。

陶器（清水烧）

17世纪，由一位名为野野村仁清的陶艺匠于东山区的清水边创造出这种优雅华丽的陶器品。变化多端的创意与无懈可击的技巧结合，做成闻名国内外的不朽作品。

西阵织

声明远播的高级绢织品----西阵织，与友禅染并称京都二大染织制品。将染过色后的丝线透过工匠师傅的巧手织出多彩的花纹，作品多为和服的系带及装饰品。做工细致，令人爱不释手。

花形发髻

随着不同的季节月份，京都的舞妓们也有不同的发髻变换着。樱花、紫阳花、菊花……多种造型，精致纤细的手工打造，是搭配日本女性乌黑亮丽的秀发最不可或缺的装饰品。

京渍物

与京果子同享盛名的京都风味。延续古法腌渍而成的京渍物，种类丰富多样，甘香可口，且自然散放的色泽令人垂涎。少量的盐分是最大的特色。

茶

以茶的发源地——宇治而享有盛名的京都茶。不苦不涩，甘醇温润的滋味与独特的香气，宇治茶真不愧是高级茶的代名词。

京都车站下车，乘坐206路汽车在五条坂下车，然后徒步约10分钟；在河原町乘坐207路汽车在清水道下车，然后徒步约10分钟。